Disneyland 1972 Love the old s
Ⓜ️ USTAD MUKHLIS ANKLIK XTGEM.COM

Blog Home Quran
Rujukan IimJam Dunia
Nahwu SharafTentang KamiPencarian
تنبع أهمية دعاء سورة يس  من فضل هذه السورة العظيم، كما أنه يعد أحد أسرار سورة يس التي تخفى عن الكثيرين، خاصة وأن سورة يس هي قلب القرآن، وقيل أنها لما قرأت له ، وهو الأمر الذي يجعلها أفضل ما يستفتح به الإنسان يومه، فإن كنا على علم بفضل قراءة سورة يس في الصباح، فليس جميعنا يعرف دعاء سورة يس ، والذي يعد بمثابة مفتاح لكل أبواب الخيرات والرزق المغلقة  .

دعاء سورة يس 

· يا مفرج فرج عنا يا مفرج فرج عنا، يا مفرج فرج عنا «سبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون»، يا الله يا الله يا الله يا الله يا حميد يا مجيد يا من عندك مرادي عليك حفظي يا ناصر يا معين إياك نعبد وإياك نستعين، اللهم أعنا على كل حال بفضلك يا حليم بحرمة سورة (يس)، وببركة اسمك يا الله يا أرحم الراحمين.

 · اللهم إني أسالك بحق سورة يس وأسرارها وأنوارها وبركتها أن تتقبل مني ما دعوتك به وأن تقضي حاجتي يا أرحم الراحمين.

· اللهم إنك جعلت (يس) شفاء لمن قرأها ولمن قرأت عليه، ألف شفاء وألف دواء وألف بركة وألف رحمة وألف نعمة وسميتها على لسان نبيك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم المُعِمٌة تعم لصاحبها خير الدارين والدافعه تدفع عنا كل سوء وبلية وحزن، وتقضي حاجاتنا احفظنا عن الفضيحتين الفقر والدين .

. بسم الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم، بسم الله الذي لا إله إلا هو ذو الجلال والإكرام، بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم.

· اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، يا مفرج فرج عنا، يا غياث المستغيثين اغثنا اغثنا  يا رحمن يا رحمن ارحمنا يا رحمن ارحمنا.

· سبحان المنفس عن كل مديون سبحان المفرج عن كل محزون، سبحان من جعل خزائنه بين الكاف والنون، سبحان من إذا قضى أمرا فانما يقول له كن فيكون «فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء واليه ترجعون».

·  يا مفرج فرج عنا همومنا فرجًا عاجلا برحمتك يا أرحم الراحمين، اللهم ارزقني رزقا حلالا بلا كد واستجب دعائي بلا رد ، اللهم إني أعوذ بك من الفضيحتين الفقر و الدين، ومن قهر الأعداء  يفعل الله ما يشاء بقدرته يحكم ما يريد بعزته، سبحان المنفس عن كل مكروب وعن كل محزون سبحان العالم بكل مكنون.

· سبحان مجري الماء في البحر والعيون سبحان من جعل خزائنه بين الكاف والنون، سبحان من إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون «فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون».

· اللهم منزل الكتاب و يا مجري السحاب، ويا هازم الأحزاب، انصرنا على جميع الأعداء.

· اللهم هذا الدعاء وعليك الإجابة وهذا الجهد مني وعليك التكلان ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم والحمد لله أولا وأخيرا وظاهرا وباطنا وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه الطيبين الاخيار الطاهرين وسلم تسليما كثيرا دائما ابدا إلى يوم الدين وحسبنا الله ونعم الوكيل والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله في كل لمحة ونفس عدد ما في سعه علمه.

هل الدعاء بعد قراءة سورة يس مستجاب

قال الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف ، في مسألة قراءة سورة يس 7 مرات تجعل الدعاء مُستجابًا، وهذا الكلام لم يرد عليه دليلٌ شرعي، وإنما من الأمور المُجربة عن مشايخنا.

وأضاف «جمعة» في إجابته عن سؤال «هل الدعاء بعد قراءة سورة يس مستجاب ؟»، أن قراءة القرآن الكريم من أفضل العبادات التي يتقرب بها المسلم إلى ربه، وإن لم يستجب الله تعالى لدعاء بعد قراءة سورة يس فلا يسخط الإنسان له قد حصل على ثواب القراءة، مشيرًا إلى أن قول «يس لما قرئت له» ليس حديثًا صحيحًا عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-، ومعناه أي يقرأ الإنسان سورة يس فإنه يدعو بما شاء ويستجيب الله له.

سورة يس 

سورة يس  تعدّ من سور القرآن الكريم المكية، وعدد آياتها ثلاث وثمانون آية، وهي سورة عظيمة تركز على قضية البعث والنشور، كما تتطرق إلى مواضيع مهمة، سورة يس  كالسور المكية تتناول قضية توحيد الربوبية والألوهية وعذاب من لا يؤمن بها، كما أنّ فواصل سورة يس قصيرة ولها إيقاع عجيب في نفوس المؤمنين، وقد وصف النبي –صلى الله عليه وسلم- سورة يس بأنها قلب القرآن.

فضل سورة يس للرزق

فضل سورة يس للرزق ، ففيه ورد أن قراءة القرآن من الأعمال الصالحة، والإنسان يُثاب على الحرف بعشر حسنات، كما ورد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، والماهر في القرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن وهو عليه شاق ويتتعتع فيه، فله أجران،  فإنه عامة قراءة القرآن جائزة ومُستحبة ومن أفضل الأعمال الصالحة، أما قراءة سور بعينها بعدد معين لجلب الرزق، لم ترد فيه أحاديث، وهو حلال المهم أن تٌقرأ السور كما هي دون تبديل الآيات أو تكرار بعض كلمات.

طباعة شارك

دعاء سورة ياسين.. لتحقيق المعجزات



خبرني - كل مخلوق في هذا العالم له حاجات يريد من الله تعالى تلبيتها وتحقيقها كل حي في العالم له متطلباته الخاصة وربما مجتمع.



قد يكون دعاء الصباح من سورة يس، الذي يظل لغزاً للكثيرين، أحد أسرارها الخفية. باعتبارها قلب القرآن، تعتبر سورة يس الطريقة الأكثر فعالية لبدء أو إنهاء اليوم.

• بسم الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم، بسم الله الذي لا إله إلا هو ذو الجلال والإكرام. بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم.

• اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، يا مفرج فرج عنا، يا غياث المستغيثين اغثنا اغثنا يا رحمن يا رحمن ارحمنا يا رحمن ارحمنا.

• اللهم إنك جعلت (يس) شفاء لمن قرأها ولمن قرئت عليه، ألف شفاء وألف دواء وألف بركة وألف رحمة وألف نعمة وسميتها على لسان نبيك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم المُعِمٌة تعم لصاحبها خير الدارين والدافعه تدفع عنا كل سوء وبليه وحزن، وتقضي حاجاتنا احفظنا عن الفضيحتين الفقر والدين .

• سبحان المنفس عن كل مديون سبحان المفرج عن كل محزون، سبحان من جعل خزائنه بين الكاف والنون، سبحان من إذا قضى أمرا فانما يقول له كن فيكون «فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون».

• يا مفرج فرج عنا همومنا فرجًا عاجلا برحمتك يا أرحم الراحمين، اللهم ارزقني رزقا حلالا بلا كد واستجب دعائي بلا رد ، اللهم إني أعوذ بك من الفضيحتين الفقر و الدين. ومن قهر الأعداء يفعل الله ما يشاء بقدرته يحكم ما يريد بعزته، سبحان المنفس عن كل مكروب وعن كل محزون سبحان العالم بكل مكنون.

• سبحان مجري الماء في البحر والعيون سبحان من جعل خزائنه بين الكاف والنون، سبحان من اذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون «فسبحن الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون».

• يا مفرج فرج عنا يا مفرج فرج عنا، يا مفرج فرج عنا «سبحان الذي بيده ملكوت كل شيء واليه ترجعون»، يا الله يا الله يا الله يا الله يا حميد يا مجيد يا من عندك مرادي عليك حفظي يا ناصر يا معين إياك نعبد وإياك نستعين، اللهم أعنا على كل حال بفضلك يا حليم بحرمة سورة (يس)، وببركة اسمك يا الله يا أرحم الراحمين.

• اللهم منزل الكتاب ويا مجري السحاب، ويا هازم الاحزاب، انصرنا على جميع الأعداء.

• اللهم إني أسالك بحق سورة يس وأسرارها وأنوارها وبركتها أن تتقبل مني ما دعوتك به وأن تقضي حاجتي يا أرحم الراحمين.

• اللهم هذا الدعاء وعليك الإجابة وهذا الجهد مني وعليك التكلان ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم والحمد لله أولا وأخيرا وظاهرا وباطنا وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه الطيبين الاخيار الطاهرين وسلم تسليما كثيرا دائما ابدا إلى يوم الدين وحسبنا الله ونعم الوكيل والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله في كل لمحة ونفس عدد ما في سعة علمه.

واللٌٰه أعلم


بسم الله الرحمن الرحيم
ﻓﺼﻞ كتاب أحكام الزكوة
KITAB HUKUM ZAKAT


ﻭَﻫِﻲَ ﻟُﻐَﺔً ﺍﻟﻨَّﻤَﺎﺀُ ﻭَﺷَﺮْﻋًﺎ ﺍﺳْﻢٌ ﻟِﻤَﺎﻝٍ ﻣَﺨْﺼُﻮْﺹٍ ﻳُﺆْﺧَﺬُ ﻣِﻦْ ﻣَﺎﻝٍ ﻣَﺨْﺼُﻮْﺹٍ ﻋَﻠَﻰ ﻭَﺟْﻪٍ ﻣَﺨْﺼُﻮْﺹٍ ﻳُﺼْﺮَﻑُ ﻟِﻄَﺎﺋِﻔَﺔٍ ﻣَﺨْﺼُﻮْﺻَﺔ ٍ

Zakat secara bahasa adalah berkembang/untung. Dan secara syara' adalah nama harta tertentu yang diambil dari harta tertentu dengan cara tertentu dan diberikan pada golongan tertentu.




‏(ﺗَﺠِﺐُ ﺍﻟﺰَّﻛَﺎﺓُ ﻓِﻲْ ﺧَﻤْﺴَﺔِ ﺃَﺷْﻴَﺎﺀَ)



Zakat wajib itu terdapat hukum di dalam lima perkara.




(ﻭَﻫِﻲَ ﺍﻟْﻤَﻮَﺍﺷِﻲْ‏)
ﻭَﻟَﻮْ ﻋَﺒَّﺮَ ﺑِﺎﻟﻨَّﻌَﻢِ ﻟَﻜَﺎﻥَ ﺃَﻭْﻟَﻰ ﻟِﺄَﻧَّﻬَﺎ ﺃَﺧَﺺُّ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤَﻮَﺍﺷِﻲْ ﻭَﺍﻟْﻜَﻠَﺎﻡُ ﻫُﻨَّﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺧَﺺِّ

Lima perkara tersebut yang pertama adalah hewan ternak.

Seandainya mushannif mengungkapkan dengan bahasa "an-na'am", maka hal itu lebih baik karena bahasa "an-na'am" itu lebih khusus cakupannya dari pada bahasa "al-mawasyi", dan pembahasan di sini adalah di dalam binatang ternak yang lebih khusus.



‏(ﻭَﺍﻟْﺄَﺛْﻤَﺎﻥُ) ﻭَﺃُﺭِﻳْﺪَ ﺑِﻬَﺎ ﺍﻟﺬَّﻫَﺐُ ﻭَﺍﻟْﻔِﻀَّﺔُ


Dan yang kedua al-atsman (mata uang). Yang dikehendaki dengan atsman
adalah emas dan perak.




‏(ﻭَﺍﻟﺰُّﺭُﻭْﻉُ) ﻭَﺃُﺭِﻳْﺪَ ﺑِﻬَﺎ ﺍﻟْﺄَﻗْﻮَﺍﺕُ




Dan yang ke tiga az-zuru'u (hasil pertanian). Yang dikehendaki dengan
az-zuru' adalah bahan makanan (kekuatan) penguat badan sesuai makanan pokok masing-masing negara.

‏



‏(ﻭَﺍﻟﺜِّﻤَﺎﺭُ ﻭَﻋُﺮُﻭْﺽُ ﺍﻟﺘِّﺠَﺎﺭَﺓِ‏)

ﻭَﺳَﻴَﺄْﺗِﻲْ ﻛُﻞٌّ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺨَﻤْﺴَﺔِ ﻣُﻔَﺼَّﻠًﺎ.



Dan yang ke empat, dan ke lima buah-buahan, dan barang dagangan.

Masing-masing dari kelimanya akan dijelaskan secara terperinci.

‏

l. ZAKAT BINATANG TERNAK


‏(ﻓَﺄَﻣَّﺎ ﺍﻟْﻤَﻮَﺍﺷِﻲ ﻓَﺘَﺠِﺐُ ﺍﻟﺰَّﻛَﺎﺓُ ﻓِﻲْ ﺛَﻠَﺎﺛَﺔِ ﺃَﺟْﻨَﺎﺱٍ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻭَﻫِﻲَ ﺍﻟْﺈِﺑِﻞُ ﻭَﺍﻟْﺒَﻘَﺮُ ﻭَﺍﻟْﻐَﻨَﻢُ‏)

ﻓَﻠَﺎ ﺗَﺠِﺐُ ﻓِﻲْ ﺍﻟْﺨَﻴْﻞِ ﻭَﺍﻟﺮَّﻗِﻴْﻖِ ﻭَﺍﻟْﻤُﺘَﻮَﻟِّﺪِ ﻣَﺜَﻠًﺎ ﺑَﻴْﻦَ ﻏَﻨَﻢٍ ﻭَﻇِﺒَﺎﺀٍ.



Adapun binatang ternak, maka wajib mengeluarkan zakat di dalam tiga jenis darinya, yaitu onta, sapi dan kambing.


Maka tidak wajib mengeluarkan zakat di dalam kuda, budak dan binatang yang lahir semisal dari hasil perkawinan kambing dan kijang.




‏(ﻭَﺷَﺮَﺍﺋِﻂُ ﻭُﺟُﻮْﺑِﻬَﺎ ﺳِﺘَّﺔُ ﺃَﺷْﻴَﺎﺀَ)

ﻭَﻓِﻲْ ﺑَﻌْﺾِ ﻧُﺴَﺦِ ﺍﻟْﻤَﺘْﻦِ ﺳِﺖُّ ﺧِﺼَﺎﻝٍ

Syarat wajib zakat ternak ada enam perkara.

Dalam sebagian redaksi
matan diungkapkan dengan kalimat atau bahasa "enam khishal".

‏

‏(ﺍﻹِﺳْﻠَﺎﻡُ)
ﻓَﻠَﺎ ﺗَﺠِﺐُ ﻋَﻠَﻰ ﻛَﺎﻓِﺮٍ ﺃَﺻْﻠِﻲٍّ

ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺍﻟْﻤُﺮْﺗَﺪُ ﻓَﺎﻟﺼَّﺤِﻴْﺢُ ﺃَﻥَّ ﻣَﺎﻟَﻪُ ﻣَﻮْﻗُﻮْﻑٌ ﻓَﺈِﻥْ ﻋَﺎﺩَ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﺈِﺳْﻠَﺎﻡِ ﻭَﺟَﺒَﺖْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَ ﺇِﻻَّ ﻓَﻼَ.



Yaitu satu Islam. Maka zakat tidak wajib bagi orang kafir asli.

Adapun orang murtad, maka menurut pendapat yang shahih sesungguhnya hartanya dipending dulu. Jika kembali masuk Islam, maka baginya wajib mengeluarkan zakat.
Dan jika tidak, maka tidak wajib.
(ﻭَﺍﻟْﺤُﺮِّﻳَّﺔُ‏) ﻓَﻠَﺎ ﺯَﻛَﺎﺓَ ﻋَﻠَﻰ ﺭَﻗِﻴْﻖٍ

ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺍﻟْﻤُﺒَﻌَّﺾُ ﻓَﺘَﺠِﺐُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺍﻟﺰَّﻛَﺎﺓُ ﻓِﻴْﻤَﺎ ﻣَﻠَﻜَﻪُ ﺑِﺒَﻌْﻀِﻪِ ﺍﻟْﺤُﺮِّ.





Dan syarat kedua merdika, maka zakat tidak wajib bagi seorang budak.

Adapun budak muba'ad, maka baginya wajib mengeluarkan zakat dari harta yang ia miliki dengan sebagian dirinya yang merdeka.

‏(ﻭَﺍﻟْﻤِﻠْﻚُ ﺍﻟﺘَّﺎﻡُ‏) ﺃَﻱْ ﻓَﺎﻟْﻤِﻠْﻚُ ﺍﻟﻀَّﻌِﻴْﻒُ ﻟَﺎ ﺯَﻛَﺎﺓَ ﻓِﻴْﻪِ ﻛَﺎﻟْﻤُﺸْﺘَﺮَﻯ ﻗَﺒْﻞَ ﻗَﺒْﻀِﻪِ ﻟَﺎ ﺗَﺠِﺐُ ﻓِﻴْﻪِ ﺍﻟﺰَّﻛَﺎﺓُ ﻛَﻤَﺎ ﻳَﻘْﺘَﻀِﻴْﻪُ ﻛَﻠَﺎﻡُ ﺍﻟْﻤُﺼَﻨِّﻒِ ﺗَﺒْﻌًﺎ ﻟِﻠْﻘَﻮْﻝِ ﺍﻟْﻘَﺪِﻳْﻢِ ﻟَﻜِﻦِ ﺍﻟْﺠَﺪِﻳْﺪُ ﺍﻟْﻮُﺟُﻮْﺏُ.Dan yang ke tiga milik sempurna.

Maksudnya, milik yang lemah tidak wajib untuk dizakati seperti barang yang di beli namun belum diterima, maka tidak wajib dikeluarkan zakatnya sebagaimana indikasi dari ungkapan mushannif yang mengikut pada Qaul Qadim, namun menurut Qaul Jadid wajib mengeluarkan zakat.
(ﻭَﺍﻟﻨِّﺼَﺎﺏُ ﻭَﺍﻟْﺤَﻮْﻝُ‏) ﻓَﻠَﻮْ ﻧَﻘَﺺَ ﻛُﻞٌّ ﻣِﻨْﻬُﻤَﺎ ﻓَﻠَﺎ ﺯَﻛَﺎﺓَ
Dan ke empat, ke lima sudah mencapai satu nishab, dan setahun. Sehingga, kalau masing-masing kurang dari batas tersebut, maka tidak wajib zakat.

‏
‏(ﻭَﺍﻟﺴَّﻮْﻡُ‏) ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟﺮَّﻋْﻲُ ﻓِﻲْ ﻛَﻠَﺎﺀٍ ﻣُﺒَﺎﺡٍ

ﻓَﻠَﻮْ ﻋُﻠِﻔَﺖِ ﺍﻟْﻤَﺎﺷِﻴَﺔُ ﻣُﻌْﻈَﻢَ ﺍﻟْﺤَﻮْﻝِ ﻓَﻠَﺎ ﺯَﻛَﺎﺓَ ﻓِﻴْﻬَﺎ

ﻭَﺇِﻥْ ﻋُﻠِﻔَﺖْ ﻧَﺼْﻔَﻪُ ﻓَﺄَﻗَﻞَّ ﻗَﺪْﺭًﺍ ﺗَﻌِﻴْﺶُ ﺑِﺪُﻭْﻧِﻪِ ﺑِﻠَﺎﺿَﺮَﺭٍ ﺑِﻴِّﻦٍ ﻭَﺟَﺒَﺖْ ﺯَﻛَﺎﺗُﻬَﺎ ﻭَﺇﻟَّﺎ ﻓَﻼَ


Dan ke enam saum, yaitu di gembalakan di rumput yang mubah.

Seandainya binatang ternak tersebut diberi makan dalam jangka waktu lebih lama dalam setahun, maka tidak wajib dikeluarkan zakatnya.


Jika binatang ternak tersebut diberi makan selama setengah tahun atau kurang dengan kadar makanan yang mana ternak tersebut bisa hidup tanpa makanan tersebut tanpa mengalami dampak negatif yang nampak jelas, maka wajib dikeluarkan zakatnya. Jika tidak, maka tidak wajib dikeluarkan zakatnya.

HADITS ZAKAT HEWAN TERNAK


ﻭَﻋَﻦْ ﺃَﻧَﺲٍ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃَﻥَّ ﺃَﺑَﺎ ﺑَﻜْﺮٍ ﺍَﻟﺼِّﺪِّﻳﻖَ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻛَﺘَﺐَ ﻟَﻪُ ‏(ﻫَﺬِﻩِ ﻓَﺮِﻳﻀَﺔُ ﺍَﻟﺼَّﺪَﻗَﺔِ ﺍَﻟَّﺘِﻲ ﻓَﺮَﺿَﻬَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍَﻟﻠَّﻪِ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋَﻠَﻰ ﺍَﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ , ﻭَﺍَﻟَّﺘِﻲ ﺃَﻣَﺮَ ﺍَﻟﻠَّﻪُ ﺑِﻬَﺎ ﺭَﺳُﻮﻟَﻪ ُ ﻓِﻲ ﺃَﺭْﺑَﻊٍ ﻭَﻋِﺸْﺮِﻳﻦَ ﻣِﻦَ ﺍَﻟْﺈِﺑِﻞِ ﻓَﻤَﺎ ﺩُﻭﻧَﻬَﺎ ﺍَﻟْﻐَﻨَﻢ ُ ﻓِﻲ ﻛُﻞِّ ﺧَﻤْﺲٍ ﺷَﺎﺓٌ , ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺑَﻠَﻐَﺖْ ﺧَﻤْﺴًﺎ ﻭَﻋِﺸْﺮِﻳﻦَ ﺇِﻟَﻰ ﺧَﻤْﺲٍ ﻭَﺛَﻠَﺎﺛِﻴﻦَ ﻓَﻔِﻴﻬَﺎ ﺑِﻨْﺖُ ﻣَﺨَﺎﺽٍ ﺃُﻧْﺜَﻰ ﻓَﺈِﻥْ ﻟَﻢْ ﺗَﻜُﻦْ ﻓَﺎﺑْﻦُ ﻟَﺒُﻮﻥٍ ﺫَﻛَﺮ ٍ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺑَﻠَﻐَﺖْ ﺳِﺘًّﺎ ﻭَﺛَﻠَﺎﺛِﻴﻦَ ﺇِﻟَﻰ ﺧَﻤْﺲٍ ﻭَﺃَﺭْﺑَﻌِﻴﻦَ ﻓَﻔِﻴﻬَﺎ ﺑِﻨْﺖُ ﻟَﺒُﻮﻥ ٍ ﺃُﻧْﺜَﻰ , ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺑَﻠَﻐَﺖْ ﺳِﺘًّﺎ ﻭَﺃَﺭْﺑَﻌِﻴﻦَ ﺇِﻟَﻰ ﺳِﺘِّﻴﻦَ ﻓَﻔِﻴﻬَﺎ ﺣِﻘَّﺔٌ ﻃَﺮُﻭﻗَﺔُ ﺍَﻟْﺠَﻤَﻞ ِ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺑَﻠَﻐَﺖْ ﻭَﺍﺣِﺪَﺓً ﻭَﺳِﺘِّﻴﻦَ ﺇِﻟَﻰ ﺧَﻤْﺲٍ ﻭَﺳَﺒْﻌِﻴﻦَ ﻓَﻔِﻴﻬَﺎ ﺟَﺬَﻋَﺔ ٌ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺑَﻠَﻐَﺖْ ﺳِﺘًّﺎ ﻭَﺳَﺒْﻌِﻴﻦَ ﺇِﻟَﻰ ﺗِﺴْﻌِﻴﻦَ ﻓَﻔِﻴﻬَﺎ ﺑِﻨْﺘَﺎ ﻟَﺒُﻮﻥٍ , ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺑَﻠَﻐَﺖْ ﺇِﺣْﺪَﻯ ﻭَﺗِﺴْﻌِﻴﻦَ ﺇِﻟَﻰ ﻋِﺸْﺮِﻳﻦَ ﻭَﻣِﺎﺋَﺔٍ ﻓَﻔِﻴﻬَﺎ ﺣِﻘَّﺘَﺎﻥِ ﻃَﺮُﻭﻗَﺘَﺎ ﺍَﻟْﺠَﻤَﻞِ , ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺯَﺍﺩَﺕْ ﻋَﻠَﻰ ﻋِﺸْﺮِﻳﻦَ ﻭَﻣِﺎﺋَﺔٍ ﻓَﻔِﻲ ﻛُﻞِّ ﺃَﺭْﺑَﻌِﻴﻦَ ﺑِﻨْﺖُ ﻟَﺒُﻮﻥٍ , ﻭَﻓِﻲ ﻛُﻞِّ ﺧَﻤْﺴِﻴﻦَ ﺣِﻘَّﺔٌ , ﻭَﻣَﻦْ ﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻦْ ﻣَﻌَﻪُ ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﺭْﺑَﻊٌ ﻣِﻦَ ﺍَﻟْﺈِﺑِﻞِ ﻓَﻠَﻴْﺲَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺻَﺪَﻗَﺔٌ ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﻥْ ﻳَﺸَﺎﺀَ ﺭَﺑُّﻬَﺎ ﻭَﻓِﻲ ﺻَﺪَﻗَﺔِ ﺍَﻟْﻐَﻨَﻢِ ﺳَﺎﺋِﻤَﺘِﻬَﺎ ﺇِﺫَﺍ ﻛَﺎﻧَﺖْ ﺃَﺭْﺑَﻌِﻴﻦَ ﺇِﻟَﻰ ﻋِﺸْﺮِﻳﻦَ ﻭَﻣِﺎﺋَﺔِ ﺷَﺎﺓ ٍ ﺷَﺎﺓٌ , ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺯَﺍﺩَﺕْ ﻋَﻠَﻰ ﻋِﺸْﺮِﻳﻦَ ﻭَﻣِﺎﺋَﺔٍ ﺇِﻟَﻰ ﻣِﺎﺋَﺘَﻴْﻦِ ﻓَﻔِﻴﻬَﺎ ﺷَﺎﺗَﺎﻥِ , ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺯَﺍﺩَﺕْ ﻋَﻠَﻰ ﻣِﺎﺋَﺘَﻴْﻦِ ﺇِﻟَﻰ ﺛَﻠَﺎﺛﻤِﺎﺋَﺔٍ ﻓَﻔِﻴﻬَﺎ ﺛَﻠَﺎﺙُ ﺷِﻴَﺎﻩ ٍ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺯَﺍﺩَﺕْ ﻋَﻠَﻰ ﺛَﻠَﺎﺛِﻤِﺎﺋَﺔٍ ﻓَﻔِﻲ ﻛُﻞِّ ﻣِﺎﺋَﺔٍ ﺷَﺎﺓٌ، ﻓَﺈِﺫَﺍ ﻛَﺎﻧَﺖْ ﺳَﺎﺋِﻤَﺔُ ﺍَﻟﺮَّﺟُﻞِ ﻧَﺎﻗِﺼَﺔً ﻣِﻦْ ﺃَﺭْﺑَﻌِﻴﻦَ ﺷَﺎﺓ ٍ ﺷَﺎﺓً ﻭَﺍﺣِﺪَﺓً ﻓَﻠَﻴْﺲَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺻَﺪَﻗَﺔٌ , ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﻥْ ﻳَﺸَﺎﺀَ ﺭَﺑُّﻬَﺎ . ﻭَﻟَﺎ ﻳُﺠْﻤَﻊُ ﺑَﻴْﻦَ ﻣُﺘَﻔَﺮِّﻕٍ ﻭَﻟَﺎ ﻳُﻔَﺮَّﻕُ ﺑَﻴْﻦَ ﻣُﺠْﺘَﻤِﻊٍ ﺧَﺸْﻴَﺔَ ﺍَﻟﺼَّﺪَﻗَﺔِ , ﻭَﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻣِﻦْ ﺧَﻠِﻴﻄَﻴْﻦِ ﻓَﺈِﻧَّﻬُﻤَﺎ ﻳَﺘَﺮَﺍﺟَﻌَﺎﻥِ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻤَﺎ ﺑِﺎﻟﺴَّﻮِﻳَّﺔِ , ﻭَﻟَﺎ ﻳُﺨْﺮَﺝُ ﻓِﻲ ﺍَﻟﺼَّﺪَﻗَﺔِ ﻫَﺮِﻣَﺔ ٌ ﻭَﻟَﺎ ﺫَﺍﺕُ ﻋَﻮَﺍﺭٍ , ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﻥْ ﻳَﺸَﺎﺀَ ﺍَﻟْﻤُﺼَّﺪِّﻕُ، ﻭَﻓِﻲ ﺍَﻟﺮِّﻗَﺔ ِ ﺭُﺑُﻊُ ﺍَﻟْﻌُﺸْﺮِ , ﻓَﺈِﻥْ ﻟَﻢْ ﺗَﻜُﻦ ْ ﺇِﻟَّﺎ ﺗِﺴْﻌِﻴﻦَ ﻭَﻣِﺎﺋَﺔً ﻓَﻠَﻴْﺲَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺻَﺪَﻗَﺔٌ ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﻥْ ﻳَﺸَﺎﺀَ ﺭَﺑُّﻬَﺎ , ﻭَﻣَﻦْ ﺑَﻠَﻐَﺖْ ﻋِﻨْﺪَﻩُ ﻣِﻦَ ﺍَﻟْﺈِﺑِﻞِ ﺻَﺪَﻗَﺔُ ﺍَﻟْﺠَﺬَﻋَﺔِ ﻭَﻟَﻴْﺴَﺖْ ﻋِﻨْﺪَﻩُ ﺟَﺬَﻋَﺔٌ ﻭَﻋِﻨْﺪَﻩُ ﺣِﻘَّﺔٌ , ﻓَﺈِﻧَّﻬَﺎ ﺗُﻘْﺒَﻞُ ﻣِﻨْﻪُ ﺍَﻟْﺤِﻘَّﺔُ , ﻭَﻳَﺠْﻌَﻞُ ﻣَﻌَﻬَﺎ ﺷَﺎﺗَﻴْﻦِ ﺇِﻥِ ﺍِﺳْﺘَﻴْﺴَﺮَﺗَﺎ ﻟَﻪُ , ﺃَﻭْ ﻋِﺸْﺮِﻳﻦَ ﺩِﺭْﻫَﻤًﺎ , ﻭَﻣَﻦْ ﺑَﻠَﻐَﺖْ ﻋِﻨْﺪَﻩُ ﺻَﺪَﻗَﺔُ ﺍَﻟْﺤِﻘَّﺔِ ﻭَﻟَﻴْﺴَﺖْ ﻋِﻨْﺪَﻩُ ﺍَﻟْﺤِﻘَّﺔُ , ﻭَﻋِﻨْﺪَﻩُ ﺍَﻟْﺠَﺬَﻋَﺔُ , ﻓَﺈِﻧَّﻬَﺎ ﺗُﻘْﺒَﻞُ ﻣِﻨْﻪُ ﺍَﻟْﺠَﺬَﻋَﺔُ , ﻭَﻳُﻌْﻄِﻴﻪِ ﺍَﻟْﻤُﺼَّﺪِّﻕُ ﻋِﺸْﺮِﻳﻦَ ﺩِﺭْﻫَﻤًﺎ ﺃَﻭْ ﺷَﺎﺗَﻴْﻦِ)


ﺭَﻭَﺍﻩُ ﺍَﻟْﺒُﺨَﺎﺭِﻱّ



Dari Anas bahwa Abu Bakar ash-Shiddiq RA. menulis surat kepadanya:
Ini adalah kewajiban zakat yang diwajibkan oleh Rasulullah SAW. atas kaum muslimin. Yang diperintahkan Allah atas rasul-Nya ialah setiap 24 ekor unta ke bawah wajib mengeluarkan kambing, yaitu setiap kelipatan lima ekor unta zakatnya seekor kambing. Jika mencapai 25 hingga 35 ekor unta, zakatnya seekor anak unta betina yang umurnya telah menginjak tahun kedua, jika tidak ada zakatnya seekor anak unta jantan yang umurnya telah menginjak tahun ketiga. Jika mencapai 36 hingga 45 ekor unta, zakatnya seekor anak unta betina yang umurnya telah menginjak tahun ketiga. Jika mencapai 46 hingga 60 ekor unta, zakatnya seekor anak unta betina yang umurnya telah masuk tahun keempat dan bisa dikawini unta jantan. Jika mencapai 61 hingga 75 ekor unta, zakatnya seekor unta betina yang umurnya telah masuk tahun kelima. Jika mencapai 79 hingga 90 ekor unta, zakatnya dua ekor anak unta betina yang umurnya telah menginjak tahun kedua. Jika mencapai 91 hingga 120 ekor unta, maka setiap 40 ekor zakatnya seekor anak unta betina yang umurnya masuk tahun ketiga dan setiap 50 ekor zakatnya seekor unta betina yang umurnya masuk tahun keempat. Bagi yang hanya memiliki 4 ekor unta, tidak wajib atasnya zakat kecuali bila pemiliknya menginginkan.
Mengenai zakat kambing yang dilepas mencari makan sendiri, jika mencapai 40 hingga 120 ekor kambing, zakatnya seekor kambing. Jika lebih dari 120 hingga 200 ekor kambing, zakatnya dua ekor kambing. Jika lebih dari 200 hingga 300 kambing, zakatnya tiga ekor kambing. Jika lebih dari 300 ekor kambing, maka setiap 100 ekor zakatnya seekor kambing. Apabila jumlah kambing yang dilepas mencari makan sendiri kurang dari 40 ekor, maka tidak wajib atasnya zakat kecuali jika pemiliknya menginginkan. Tidak boleh dikumpulkan antara hewan-hewan ternak terpisah dan tidak boleh dipisahkan antara hewan-hewan ternak yang terkumpul karena takut mengeluarkan zakat. Hewan ternak kumpulan dari dua orang, pada waktu zakat harus kembali dibagi rata antara keduanya. Tidak boleh dikeluarkan untuk zakat hewan yang tua dan yang cacat, dan tidak boleh dikeluarkan yang jantan kecuali jika pemiliknya menghendaki.
Tentang zakat perak, setiap 200 dirham zakatnya seperempatnya (2 1/2%). Jika hanya 190 dirham, tidak wajib atasnya zakat kecuali bila pemiliknya menghendaki. Barangsiapa yang jumlah untanya telah wajib mengeluarkan seekor unta betina yang seumurnya masuk tahun kelima, padahal ia tidak memilikinya dan ia memiliki unta betina yang umurnya masuk tahun keempat, maka ia boleh mengeluarkannya ditambah dua ekor kambing jika tidak keberatan, atau 20 dirham. Barangsiapa yang sudah wajib mengeluarkan seekor anak unta betina yang umurnya masuk tahun keempat, padahal ia tidak memilikinya dan ia memiliki unta betina yang umurnya masuk tahun kelima, maka ia boleh mengeluarkannya ditambah 20 dirham atau dua ekor kambing.

(HR. Bukhari).


ll. ZAKAT EMAS DAN PERAK ‏(ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺍﻟْﺄَﺛْﻤَﺎﻥُ ﻓَﺸَﻴْﺂﻥِ : ﺍﻟﺬَّﻫَﺐُ ﻭَﺍﻟْﻔِﻀَّﺔُ‏) ﻣَﻀْﺮُﻭْﺑَﻴْﻦِ ﻛَﺎﻧَﺎ ﺃَﻭْ ﻻَ ﻭَﺳَﻴَﺄْﺕِ ﻧِﺼَﺎﺑُﻬُﻤَﺎ
Adapun atsman
(mata uang), maka wajib pada dua barang yaitu emas dan perak, baik yang sudah dicetak atau tidak. Dan nishabnya akan dijelaskan di belakang.

‏

‏(ﻭَﺷَﺮَﺍﺋِﻂُ ﻭُﺟُﻮْﺏِ ﺍﻟﺰَّﻛَﺎﺓِ ﻓِﻴْﻬَﺎ) ﺃَﻱِ ﺍﻟْﺄَﺛْﻤَﺎﻥِ ‏(ﺧَﻤْﺴَﺔُ ﺃَﺷْﻴَﺎﺀَ ﺍﻹِﺳْﻠَﺎﻡُ ﻭَﺍﻟْﺤُﺮِّﻳَّﺔُ ﻭَﺍﻟْﻤِﻠْﻚُ ﺍﻟﺘَّﺎﻡُ ﻭَﺍﻟﻨِّﺼَﺎﺏُ ﻭَﺍﻟْﺤَﻮْﻝُ) ﻭَﺳَﻴَﺄْﺗِﻲْ ﺑَﻴَﺎﻥُ ﺫَﻟِﻚَ.
Syarat-syarat wajib zakat di dalam atsman adalah lima perkara, yaitu Islam, merdeka, milik sempurna, nishab dan mencapai satu tahun. Dan semuanya akan dijelaskan di belakang.

‏


lll. ZAKAT HASIL PERTANIAN

‏(ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺍﻟﺰُّﺭُﻭْﻉُ‏) ﻭَﺃَﺭَﺍﺩَ ﺍﻟْﻤُﺼَﻨِّﻒُ ﺑِﻬَﺎ ﺍﻟْﻤُﻘْﺘَﺎﺕَ ﻣِﻦْ ﺣِﻨْﻄَﺔٍ ﻭَﺷَﻌِﻴْﺮٍ ﻭَﻋَﺪَﺱٍ ﻭَﺃَﺭُﺯٍّ ﻭَﻛَﺬَﺍ ﻣَﺎ ﻳُﻘْﺘَﺎﺕُ ﺍﺧِﺘِﻴَﺎﺭًﺍ ﻛَﺬُﺭَّﺓٍ ﻭَﺣِﻤْﺺٍ ‏(ﻓَﺘَﺠِﺐُ ﺍﻟﺰَّﻛَﺎﺓُ ﻓِﻴْﻬَﺎ ﺑِﺜَﻠَﺎﺛَﺔِ ﺷَﺮَﺍﺋِﻂَ)

Adapun az-zuru', maka wajib mengeluarkan zakatnya dengan tiga syarat.
Yang dikehendaki oleh mushannif dengan az-zuru' adalah bahan makanan penguat badan (makanan pokok), yaitu berupa gandum putih, gandum merah, kedelai, dan beras, begitu juga bahan makanan penguat badan yang dikonsumsi dalam keadaan normal seperti jagung dan kacang.



(ﺃَﻥْ ﻳَﻜُﻮْﻥَ ﻣِﻤَّﺎ ﻳَﺰْﺭَﻋُﻪُ‏) ﺃَﻱْ ﻳَﺴْﺘَﻨْﺒِﺘُﻪُ ‏(ﺍﻵﺩَﻣِﻴُّﻮْﻥَ‏)
ﻓَﺈِﻥْ ﻧَﺒَﺖَ ﺑِﻨَﻔْﺴِﻪِ ﺑِﺤَﻤْﻞِ ﻣَﺎﺀٍ ﺃَﻭْ ﻫَﻮَﺍﺀٍ ﻓَﻠَﺎ ﺯَﻛَﺎﺓَ ﻓِﻴْﻪِ




Syarat (pertama) yaitu hasil pertanian tersebut termasuk tanaman yang ditanam oleh anak Adam.
Jika tumbuh dengan sendirinya sebab terbawa air atau angin, maka tidak wajib dikeluarkan zakatnya.

‏(ﻭَﺃَﻥْ ﻳَﻜُﻮْﻥَ ﻗُﻮْﺗًﺎ ﻣُﺪَﺧَّﺮًﺍ‏)

ﻭَﺳَﺒَﻖَ ﻗَﺮِﻳْﺒًﺎ ﺑَﻴَﺎﻥُ ﺍﻟْﻤُﻘْﺘَﺎﺕِ ﻭَﺧَﺮَﺝَ ﺑِﺎﻟْﻘُﻮْﺕِ ﻣَﺎ ﻟَﺎ ﻳُﻘْﺘَﺎﺕُ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺄَﺑْﺰَﺍﺭِ ﻧَﺤْﻮُ ﺍﻟْﻜَﻤُّﻮْﻥِ


Yang kedua hasil tersebut termasuk bahan makanan yang kuat disimpan.

Baru saja telah dijelaskan pengertian "bahan makananan penguat badan". Dengan bahasa "bahan makanan penguat badan" (makanan pokok), mengecuali hasil pertanian yang tidak dibuat bahan makanan penguat badan, yaitu berupa tanaman bumbu seperti tanaman al-kammun (bumbu-bumbuan).

‏(ﻭَﺃَﻥْ ﻳَﻜُﻮْﻥَ ﻧِﺼَﺎﺑًﺎ ﻭَﻫُﻮَ ﺧَﻤْﺴَﺔُ ﺃَﻭْﺳُﻖٍ ﻟَﺎﻗِﺸْﺮَ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ‏)
ﻭَﻓِﻲْ ﺑَﻌْﺾِ ﺍﻟﻨُّﺴَﺦِ ﻭَﺃَﻥْ ﻳَﻜُﻮْﻥَ ﺧَﻤْﺴَﺔَ ﺃَﻭْﺳُﻖٍ ﺑِﺈِﺳْﻘَﺎِﻁ ﻧِﺼَﺎﺏٍ .



Syarat ke tiga harus mencapai satu nishab, yaitu lima ausuq tanpa kulit.
Di dalam sebagian redaksi menggunakan bahasa "harus mencapai lima ausuq" dengan tidak menyertakan lafadz "nishab".

(Keterangan)

Nisab zakat pertanian adalah 5 wasaq= 653 kg beras.
Dari Jabir Rasulullah SAW. bersabda:
"Tidak wajib dibayar zakat pada kurma yang kurang dari 5 Ausuq."
(HR. Muslim).

Ausuq jamak dari wasaq,
1 wasaq= 60 sha', sedangkan 1 sha'= 2,176 kg, maka 5 wasaq adalah 5 x 60 x 2,176 = 652,8 kg, atau jika diuangkan maka dihitung seharga pasaran sa'at dari 653 kg beras tersebut. Jika menghitung dengan gabah atau padi yang masih ada tangkainya maka mempertimbangkan timbangan berat dari beras ke gabah kurang lebih sekitar 35% sampai dengan 40% hingga nisab untuk gabah adalah kurang lebih 1 ton. Atau mempertimbangkan timbangan berat dari beras ke padi yang masih bertangkai.


-Wallahu-a'lam-

lV. ZAKAT BUAH-BUAHAN


ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺍﻟﺜِّﻤَﺎﺭُ ﻓَﺘَﺠِﺐُ ﺍﻟﺰَّﻛَﺎﺓُ ﻓِﻲْ ﺷَﻴْﺌَﻴْﻦِ ﻣِﻨْﻬَﺎ

‏(ﺛَﻤْﺮَﺓِ ﺍﻟﻨَّﺤْﻞِ ﻭَﺛَﻤْﺮَﺓِ ﺍﻟْﻜَﺮَﻡِ‏) ﻭَﺍﻟْﻤُﺮَﺍﺩُ ﺑِﻬَﺎﺗَﻴْﻦِ ﺍﻟﺜَّﻤْﺮَﺗَﻴْﻦِ ﺍﻟﺘَّﻤْﺮُ ﻭَﺍﻟْﺰَﺑِﻴْﺐُ




Adapun buah-buahan, maka yang wajib dizakati adalah dua buah-buahan.

Yaitu buah kurma dan buah anggur.
Yang dikehendaki dengan kedua buah ini adalah kurma kering dan anggur kering.

‏(ﻭَﺷَﺮَﺍﺋِﻂُ ﻭُﺟُﻮْﺏِ ﺍﻟﺰَّﻛَﺎﺓِ ﻓِﻴْﻬَﺎ) ﺃَﻱِ ﺍﻟﺜِّﻤَﺎﺭِ
‏(ﺃَﺭْﺑَﻌَﺔُ ﺃَﺷْﻴَﺎﺀَ: ﺍﻟْﺈِﺳْﻠَﺎﻡُ ﻭَﺍﻟْﺤُﺮِّﻳِّﺔُ ﻭَﺍﻟْﻤِﻠْﻚُ ﺍﻟﺘَّﺎﻡُ ﻭَﺍﻟﻨِّﺼَﺎﺏُ‏).

ﻓَﻤَﺘَﻰ ﺍﻧْﺘَﻔَﻰ ﺷَﺮْﻁٌ ﻣِﻦْ ﺫَﻟِﻚَ ﻓَﻠَﺎ ﻭُﺟُﻮْﺏَ




Syarat-syarat wajib zakat di dalam buah-buahan ada empat perkara yaitu:

Islam, merdeka, milik sempurna dan nishab.


Ketika salah satu dari syarat-syarat tersebut tidak ada, maka tidak ada kewajiban untuk mengeluarkan zakat.

V. ZAKAT DAGANGAN




‏(ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﻋُﺮُﻭْﺽُ ﺍﻟﺘِّﺠَﺎﺭَﺓِ ﻓَﺘَﺠِﺐُ ﺍﻟﺰَّﻛَﺎﺓُ ﻓِﻴْﻬَﺎ ﺑِﺎﻟﺸُّﺮُﻭْﻁِ ﺍﻟْﻤَﺬْﻛُﻮْﺭَﺓِ) ﺳَﺎﺑِﻘًﺎ ‏(ﻓِﻲْ ﺍﻟْﺄَﺛْﻤَﺎﻥِ).


ﻭَﺍﻟﺘِّﺠَﺎﺭَﺓُ ﻫِﻲَ ﺍﻟﺘَّﻘْﻠِﻴْﺐُ ﻓِﻲْ ﺍﻟْﻤَﺎﻝِ ﻟِﻐَﺮَﺽِ ﺍﻟﺮِّﺑْﺢِ.



Adapun barang dagangan, maka wajib dizakati dengan syarat-syarat yang telah disebutkan di dalam zakat mata uang.

Tijarah (dagang) adalah memutar balik harta karena tujuan mencari laba.

[1] Muba'ad adalah seorang yang berstatus budak dan merdeka.




والله أعلم بالصواب
Silahkan klik "LANJUT" ke lembar berikut yaitu:


فصل و أول نصاب الإبل خمس

PEMBERITAHUAN JADWAL IMSAKIAH
WAKTU SHALAT
EDIT NAMA KOTA:



Copyright & copy; 2024 xtgem.com
xtgem
Log in